本文摘要：男子平扔运钞车被射杀，为何还有人热卖广东省东莞市一男子朱武林平扔运钞车，遭到押运员枪杀后，医治违宪自杀身亡。

男子平扔运钞车被射杀，为何还有人热卖广东省东莞市一男子朱武林平扔运钞车，遭到押运员枪杀后，医治违宪自杀身亡。这一事件很快爆炸了网络舆论，许多网民对黄武林的死拍手称快，指出这种平扔运钞车的人性情暴虐，毁坏社会秩序，就算被打伤也是自作自受。

微博大v、北大医学博士“灼伤超人阿宝”发表意见：“那个拿砖头扔运钞车的人被打伤我实在兹快乐。这种因为一点小刮蹭就拿砖头胡言乱语似的扔运钞车的人，归属于性情暴虐暴力偏向相当严重随时有可能威胁身边人安全性的定时炸弹。丈母娘打针有点痛就一拳护士的，电梯里和带上孩子母亲几句口角就拳打脚踢的，和路人几句争吵就跳下人家孩子的，睡觉有点小摩擦拔剑就斧头的，就是这种人……”网络上实在朱武林简直的人，大多都和“灼伤超人阿宝”持有人某种程度观点，指出押运员打伤朱武林是“为民除害”，朱武林是“不加不杀”。网民们看见朱武林被打伤的愉悦感，实质上是看见不死守规则者被惩处的解气之感觉。

随着规则意识的普及，人们在社会上更加难以容忍不守规矩的人。动物园私自等候被咬的女子、平扔运钞车被射杀的黄武林都违反了社会规则，网民对他们的不道德大自然不会加以抨击。然而，网上的抨击早已变为了“这种人就简直”的恶毒批评，社会辩论也出了网络暴力，这正是因为许多人只倚赖道德直觉思维，而忽略了法治精神，漠视了生命的精神。我们应当相结合法治精神，而非几乎凭借道德直觉来分析问题、判断是非。

单凭道德直觉来判断是非的人，往往不会主张“强奸犯不准判处死刑”“人贩子不准判处死刑”，像黄武林这种“性情暴虐暴力偏向相当严重随时有可能威胁身边人安全性的定时炸弹”，甭管他罪了大错小错，最差通通一枪决了，以免威胁到大家的安全性和社会的平稳。然而，当我们舍弃厌恶感，理智地展开思维时，我们就不会质问自己：这些人知道简直吗？杀掉他们，社会就不会显得更佳吗？一个人造成了多大的危害，就应该受到适当的惩罚。在刑法上，这一观念就展现出为罪刑相适应原则--“刑罚的长短，应该与犯罪分子所犯罪讫和分担的刑事责任相适应”。

强奸犯、人贩子显然可恨，在野生动物园擅自等候、平扔押解车的不道德也显然可厌，但我们并无法因此主张“不准有期徒刑”或者 “全都简直”。法治精神某种程度反映在法庭上，也反映在日常生活的每一点价值辨别中。受罚的人应该被惩罚，但是我们无权确认任何人全都“简直”，更加不应当对他或他家庭辱骂反击。

只凭借道德直觉思维的人缺少理性思维，更容易被气愤憎恶冲昏头脑，辱骂出口却自以为车站在道德高地，这也许早已是另一种不道德。我们应该竖立生命意识，认同每一个生命。或许是因为在网络上公开发表言论过于过更容易，一些网民只能就不会吞下恶毒的言论。

他们看起来只是口无遮拦，但这种蓄意的言论之下潜藏的是一颗颗对生命缺少敬畏的心。法治精神的根基，在于对生命的敬畏。

我们深信每一个人都有存活的权利，我们担忧失误判处死刑后无法弥补的结局；警员每一步调查取证都必需程序合法，刑辩律师即使受到唾骂也要为犯罪嫌疑人申辩。褫夺生命根本都不是那样非常简单。

生命意识教育的缺少使得很多人漠视生命的价值和精神。人不认同自己的生命，一时间蓬勃发展时就不会将性命作为赌局，心灰意冷时之后不会一跃解千愁；人不认同他人的生命，兴奋气愤下就不会暴起杀人，看自杀身亡直播时就不会点拜送花，遇上违背规则的现象就不会指出对方“该杀死”。

于是以因为不懂，所以才能轻言轮回；于是以因为不认同，所以才不敢随便调笑。一场对于押运员否执法人员过当、朱武林否“简直”的争辩，折射出许多人法治精神和生命意识的缺少。或许，每个人都应该叩问自己的灵魂深处--当我们谈论“简直”的时候，我们有可能并不知道自己在谈论什么。

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